La grande énigme de Nostradamus

INTRODUCTION
À LES
ROSICRUCIENS

Il y a beaucoup de mystères concernant les prophéties de Michel de Nostredame (1503-1566). En premier lieu, il n'y a aucun trace historique de toute publication des fameuses prophéties entre les années 1568 et 1588. Il est très étrange que, pendant l'Âge de Superstition en France, personne ne veuille de publier les prophéties à travers d'une telle longue période.

Les éditions partielles datées 1555 et 1557 utilisent le mot «Chés» au lieu de «Chez» dans leurs pages de titre. C'est orthographe du XVIIIe siècle, pas du XVIe siècle. Benoist Rigaud, dont le nom apparaît comme l'imprimeur de le édition datée 1568, inexplicablement imprimé deux éditions datées 1596. Aussi, l'édition 1568 de Benoist Rigaud copié la texte tout en corrigeant plusieurs des erreurs de l'édition 1590 de Jacques Rousseau, ce qui indique qu'il a été imprimé après 1590.

Il est impossible de trouver toute citation, entière ou partielle, de quelconque des 942 prophéties avant l'année 1588. En outre, peu était connu de la vie de Nostradamus avant l'année 1594, lorsque la première biographie a été publiée.

Savants disent que les prophéties de Nostradamus utilisent dizaines de livres comme matériel de source, dont certains -à cette époque- existaient seulement en la forme de manuscrit et n'étaient pas disponibles en France. La ville de Salon, où Nostradamus a vécu, n'est pas connu pour avoir eu une bibliothèque. Dans son Testament, Nostradamus a enregistré tout ce qu'il possédait dans les moindres détails, en incluant un décompte précis de chaque type de pièce, mais Nostradamus ne fait aucune mention d'un quelconque livre.

En Angleterre, savants ont des choses semblables à dire sur les œuvres de William Shakespeare (1564-1616) : ils utilisent des dizaines de livres comme matériel de source, dont certains -à cette époque- existaient seulement en la forme de manuscrit et n'étaient pas disponibles en Angleterre. Le Testament de William Shakespeare, comme ça de Nostradamus, enregistré ses biens dans les moindres détails, en incluant le deuxième meilleur lit, mais Shakespeare ne fait aucune mention d'un quelconque livre.

Il semble que les écrits des deux auteurs célèbres qui ne veulent pas de posséder des livres -Nostradamus en France et Shakespeare en Angleterre- avait aussi beaucoup de choses en commun. Par exemple, Nostradamus et Shakespeare semblent être les seuls auteurs de l'époque, et peut-être tout au long de l'histoire, de faire usage de chacun des trois noms de l'antiquité pour le Vent du Nord :

Nostradamus :
Apparoistra vers le Septentrion

Shakespeare :
Or as the south to the septentrion

Nostradamus :
Boreas, classe trop loin l'auoir poussée.

Shakespeare :
But let the ruffian Boreas once enrage

Nostradamus :
Accompagné de ceux d'Aquilon

Shakespeare :
Out-swell the colic of puff Aquilon'd

En plus, les instances de réflexion parallèle entre Nostradamus et Shakespeare pourraient s'accumuler dans les centaines. Il y a l'espace ici pour donner quelques autres exemples :

Nostradamus :
Du grand Neptune, & ses tridens soldats

Shakespeare :
He would not flatter Neptune for his trident,

Nostradamus :
Le grand Mercure d'Hercules fleur de lys

Shakespeare :
His foot Mercurial, his Martial thigh,
The brawns of Hercules; but his Jovial face-

Nostradamus :
Corinthe, Ephese aux deux mers nagera

Shakespeare :
Two ships from far making amain to us-
Of Corinth that, of Epidaurus this.
...
And, coasting homeward, came to Ephesus;

Nostradamus :
Paix assoupie, la guerre esueillera,
Dans temple à Pasques abysmes enfondrez.

Shakespeare :
And in the temple of great Jupiter
Our peace we'll ratify; seal it with feasts.

Avez Shakespeare utiliser Nostradamus comme matériel de source ? Cela semblerait ainsi mais jusqu'à un tel temps que quelqu'un peut dater l'édition de 1568 par datation au radiocarbone, pour prouver qu'il a été imprimé en 1568 et pas en 1593, il n'existe pas de preuve convaincante que les prophéties de Nostradamus sont antérieures à Shakespeare.

La vérité est que Michel Nostradamus de Salon n'était pas un prophète et William Shakespeare de Stratford n'était pas un dramaturge. Les œuvres qui leur sont attribuées ont été écrits par quelqu'un d'autre.

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