NOSTRADAMUS ET LA KABBALE

Site web sur les origines médiévales de quarante-deux
des prophéties célèbres

Termes importants utilisés sur ce site à l'égard de la Kabbale et les Révélations d'Élie.

GLOSSAIRE DE LA KABBALE PROVENÇALE

LES RÉVÉLATIONS D'ÉLIE

Aussi connu comme le Livre de la Lumière, ce livre secret était le texte fondamental de la Kabbale provençale et la source de la plupart de leurs croyances étranges. Les Révélations d'Élie contenait des cent quatrains prophétiques, et de là, Nostradamus publié quarante-deux quatrains en traduction française. Pour plus d'informations, consultez La Lettre de Nostradamus (Notes).

LE SEFER YETSIRAH (YETZIRAH)

Aussi connu comme le Livre de la Création et comme le Livre d'Abraham, ce texte antique était un autre livre fondamental de la Kabbale provençale. Les concepts des Voies de la Sagesse et des Sephiroth dans le Néant proviennent de ce livre ainsi que les détails de l'Alliance de Dieu avec Abraham (dans la version longue). Nostradamus a utilisé ce livre comme guide pour la numérotation des prophéties des Révélations d'Élie à l'intérieur des dix Centuries. Pour plus d'informations, consultez L'univers de la Kabbale et La grande sphère kabbalistique (Notes).

LE SEFER HA-BAHIR

Aussi connu comme le Livre de la Clarté, c'est le dernier des textes fondamentaux de la Kabbale provençale. En substance, le Livre de la Clarté est un commentaire cryptique sur les Révélations d'Élie, en particulier sur les Voies de la Sagesse que Nostradamus publié. Avec les pertinentes prophéties maintenant réduit de 942 à 42, il devrait être une tâche facile pour les chercheurs du judaïsme à prouver hors de tout doute que les prophéties de Nostradamus étaient connus au Moyen Age. Pour plus d'informations, consultez La théorie de Morten St. George.

LE SEFER HA-ZOHAR

Aussi connu comme le Livre de la Splendeur, ce fut le livre principal de la Kabbale d'Espagne. Il ne doit pas être confondu avec les Révélations d'Élie de la Kabbale de la Provence. Cependant, le Sefer Ha Zohar a été reconnu par les kabbalistes de la Provence, il ya donc des raisons de croire que le Zohar, ou de parties de celle-ci, provenaient de sources qui avaient été en contact avec les Révélations d'Élie. Pour plus d'informations, consultez L'univers de la Kabbale.

LES ÉDITIONS DE PARIS

Quatre éditions du 16e siècle des prophéties contiennent grandes modifications textuelles (la suppression et le remplacement des quatrains entières) qui se rapportent à différents aspects de la Kabbale. Bien que ces éditions ne contiennent que 689 quatrains, les mouvements séquentiels sur sphères kabbalistiques point aux prophéties des Révélations d'Élie tout au long des dix Centuries. Ce site Web fournit toutes les variantes textuelles des éditions de Paris. Pour plus d'informations, consultez Variantes textuelles des éditions nostradamiques de Paris (Notes).

LES VOIES DE LA SAGESSE

Il s'agit d'un terme de la première phrase du Livre de la Création, qui se réfère à trente-deux Voies de la Sagesse. Pendant le Moyen Age, les kabbalistes identifié trente-deux des Révélations d'Élie comme les trente-deux Voies de la Sagesse. Nostradamus comprend trente-une des Voies dans sa publication et ils sont présentés sur ce site Web dans leur ordre d'apparition dans le livre de Nostradamus. Pour plus d'informations, consultez Voies de la sagesse 1 à `8, Voies de la sagesse 9 à `16, Voies de la sagesse 17 à 24, et Voies de la sagesse 25 à `32.

LES SEPHIROTH DU NÉANT

Il s'agit d'un terme de la deuxième phrase du Livre de la Création, qui se réfère aux dix Sephiroth dans le néant. Les vingt-deux lettres de l'alphabet hébreu et les dix Sephiroth conjointement composent les trente-deux Voies de la Sagesse. Apparemment, les kabbalistes trouve une deuxième série de dix Sephiroth dans les Révélations d'Élie et Nostradamus publié tous les dix. Les Sephiroth apparaissent sur ce site Web par leur ordre d'apparition dans le livre de Nostradamus. Pour plus d'informations, consultez Sephiroth dans le néant de 1 à 10.

LES VOIES DU NÉANT

Ce terme n'existe pas dans la Kabbale et est seulement utilisé pour désigner la Voie inédite et la prophétie qui l'a remplacé. Les deux apparaissent sur ce site Web. Pour plus d'informations, consultez La voie du néant et la voie inédite.

LA LETTRE

Cela fut l'introduction de Nostradamus à la première partie de son livre. Dans la Lettre, Nostradamus se réfère à la Kabbale avec les mots «occulte Philosophie». Il aussi décrit sa destruction desRévélations d'Élie Révélations d'Élie et explique pourquoi il l'a fait. Sa véritable raison pour détruire les Révélations d'Élie, cependant, n'est donnée que dans l'Épître. Le texte complet de La Lettre est inclus sur ce site Web. Pour plus d'informations, consultez La Lettre de Nostradamus avec variantes textuelles.

L'EPÎTRE

Ce fut l'introduction de Nostradamus à la deuxième partie de son livre. Dans l'Épître, Nostradamus se réfère aux kabbalistes médiévaux comme «mes antiques progeniteurs» et il emploie les techniques kabbalistique de la cryptographie pour pointer vers les quarante-deux prophéties des Révélations d'Élie qui se cachent à l'intérieur de son livre. Le texte complet de l'Epître est inclus sur ce site Web. Pour plus d'informations, consultez La cryptographie kabbalistique et L'Épître de Nostradamus avec variantes textuelles.

LES PROPHETIES DE M. MICHEL NOSTRADAMVS

Les kabbalistes de Provence fait de nombreuses copies des prophéties et qui les transportèrent endroits lointains. Certains manuscrits ont été publiés vers la fin du 16ème siècle, mais beaucoup n'ont pas atteint les imprimantes jusqu'au 17ème siècle. Ce site Web fournit un rendu complet de toutes les variantes textuelles qui se rapportent aux Voies de la sagesse et aux Sephiroth dans le néant. Pour plus d'informations, consultez Bibliographie nostradamique.

SAADIA GAON

Saadia ben Yosseph (882-942). Philosophe et auteur de un commentaire importante sur le Sefer Yetsirah. Pour plus d'informations, consultez Voies de la sagesse 17 à 24 (Notes).

MAÏMONIDE (RAMBAM)

Moïse Maïmonide (1138 - 1204). Philosophe célèbre. Pour plus d'informations, consultez La voie du néant.

LE CERCLE IYYUN

Kabbalistes du Moyen Age et étudiants présumés des Révélations d'Élie. Pour plus d'informations, consultez Voies de la sagesse 1 à 8 (Notes).

ISAAC L'AVEUGLE

Itzhak Saggi Nahor (1160 - 1235). Kabbaliste et étudiant présumé des Révélations d'Élie. Pour plus d'informations, consultez Voies de la sagesse 9 à 16 (Notes), Voies de la sagesse 17 à 24 (Notes), Voies de la sagesse 25 à 32 (Notes), et La Lettre de Nostradamus (Notes).

NAHMANIDE (RAMBAN)

Moshe ben Nahman Gerondi (1194 - 1270). Kabbaliste célèbre et étudiant présumé des Révélations d'Élie. Pour plus d'informations, consultez L'univers de la Kabbale.

NOSTRADAMUS

Michel de Nostredame (1503 - 1566). Kabbaliste présumé et étudiant présumé des Révélations d'Élie. Pour plus d'informations, consultez La voie inédite et La grande sphère kabbalistique.

ISAAC LURIA

Isaac Ashkenazi Louria (1534 - 1572). Kabbaliste célèbre et étudiant présumé des Révélations d'Élie. Pour plus d'informations, consultez Le mythe de Nostradamus, L'univers de la Kabbale, La voie inédite (Notes), et Sur l'auteur (Notes).