Les Prophéties de Nostradamus contient une autre prophétie qui vient des Révélations d'Élie, qui n'est pas inclus dans les Voies de la Sagesse, ni parmi les Sephiroth. Il pourrait avoir été conçu comme un substitut pour la Voie inédite.

PROPHÉTIES
 
VOIES DU NÉANT

La voie du néant

Q. VIII-83

Le plus grand voile hors du port de Zara,
Pres de Bisance fera son entreprise:
D’ennemy perte & l’amy ne sera,
Le tiers à deux fera grand pille & prinse.

La prophétie de la quatrième croisade, 1204. Le Prophète se réfère à l'infâme quatrième croisade du Moyen Age et à son pillage de la ville de Constantinople. Commentaire détaillé en espagnol La Cuarta Crusada.

Dans l'Épître, Nostradamus écrit « maintenu par Liguriens Adriatiques, & de la proximité de la grande Trinacrie », Le mot «Liguriens» se réfère à la ville italienne de Gênes, et le mot «Trinacrie» est un autre nom pour l'île de la Sicile. Zara, un port sur la mer Adriatique, est positionné sur la péninsule des Balkans similaire à la façon dont Gênes est positionné sur la péninsule italienne. Toutefois, Zara n'est pas proche de la Sicile. C'est quatrain VIII-83, et dans le premier verset du VIII-84, nous trouvons «la Sicile». Par conséquent, la proximité ne fait pas référence à la distance géographique, mais à distance dans le livre de Nostradamus. Comme toujours, la cryptographie kabbalistique est ingénieux.

Dans le Moyen Age, il y avait deux branches du judaïsme : la branche mystique et la branche conservatrice. Les mystiques ont été dirigés par les kabbalistes de la Provence, et le leader du groupe rationnelle était un philosophe nommé Maïmonide (connu comme Rambam, et à ne pas confondre avec Nahmanide, qui était connu comme Ramban). Il y avait beaucoup de débats et de conflits entre les deux groupes.

Selon les légendes des kabbalistes de la Provence, ils ont envoyé un émissaire à l'Égypte pour convaincre à Maïmonide qu'il était dans l'erreur et pour le convertir à la Kabbale. Et selon ces légendes, l'effort avait succès : juste avant sa mort, Maïmonide se converti à la Kabbale.

Le pillage de Constantinople s'est produit en avril 1204, et Maïmonide est mort en décembre 1204. Bien sûr, Maïmonide se converti à la Kabbale !

La Voie Inédite

Ils n'ont pas publier la voie de la sagesse n ° 28 (son nombre dans le système de la Kabbale), mais Nostradamus nous donne suffisamment d'informations pour le reconstruire. Son premier verset est semblable au premier verset du X-72 où l'on remplace le septième mois pour le cinquième mois de proximité X-67 (souvenez-vous que l'année a commencé en Mars sur l'ancien calendrier) et remplacer les nonante pour les cinquante ans du X-89. Le second verset est exactement comme indiqué dans le quatrain I-35. La fin du quatrième verset est correcte, mais la première partie vient du troisième verset «deux classes vne». Le troisième verset est également «deux classes vne» : une partie est transporté vers le premier verset du IV-54 (le premier quatrain après la pause IV-53 dans les éditions de Paris) et autre partie est transporté vers le premier verset du VIII-1 (le premier quatrain des trois derniers Centuries). C'est la Voie perdu de la sagesse :

L'an mil cinq cens cinquante neuf cinq mois,
En champ bellique par singuliere duelle,
Plus feu qu'à sang seras, Roy Gauloise,
Les yeux luy crevera puis morrir mort cruelle.

Apparemment, ce quatrain inspiré à Nostradamus, grand maître de la Kabbale, de prétendre être un astrologue. C'était le seul moyen par lequel il peut accéder directement à la famille royale de France (connu pour être superstitieux et enclins à l'occultisme), afin d'être en mesure d'empêcher la survenance de l'événement prédit.

Avec l'échec du plan A, les kabbalistes de la Provence se sont tournés leur attention au plan B, qui a été la publication des prophéties du Livre de la Lumière. Il était trop tard pour sauver Henri II, mais c'était peut-être pas trop tard pour sauver l'humanité de la survenance d'autres événements prédits qui n'ont pas encore arrivé. En détruisant la plupart des prophéties et ouvertement publier les autres, les kabbalistes espéraient changer le futur pour le bien de l'humanité. C'était comme Nostradamus indiqué dans la Lettre, tout cela était pour le bénéfice commun de l'humanité, « au commun profit des humains ».

Nostradamus mourut avant de terminer le projet, et ses disciples a écrit parties (rempli les espaces vides avec quatrains) des trois derniers Centuries et aussi toutes les quarante-deux quatrains de la septième Centurie (1.). Un des disciples de Nostradamus a paru dans la Terre Sainte en 1569, de sorte qu'ils probablement terminé le projet autour de 1568. À cette époque, cependant, la France était en état de guerre de religion entre les catholiques et les protestants, et craignant la condamnation immédiate par l'Eglise, les kabbalistes ont retardé la distribution des prophéties au public.

NOTE

1. Les enquêtes récentes jettent beaucoup de doute sur ce thème. Les prophéties pourraient avoir été accomplies par une autre personne beaucoup d'années plus tard.

Quelques notes concernant la mort de Nostradamus

Selon les histoires nostradamiques, le 1 Juillet, 1566 (calendrier julien), Nostradamus a prédit qu'il allait mourir, et, en fait, il est mort dans la matinée du 2 Juillet 1566.

Au cours de la vie de Nostradamus, l'année en Provence a débuté le 25 Mars. Dans d'autres régions de la France, l'année a commencé sur d'autres dates, telles que Janvier 1, Pâques, ou autre, mais en Provence il a commencé le 25 Mars. En 1564, par décret du roi Charles IX, l'année serait-ci commencent Janvier 1 tout au long France. Toutefois, les kabbalistes ont toujours été résistant à s'éloigner de la tradition.

En outre le calendrier julien, les kabbalistes de la Provence avaient aussi leur propre calendrier, basées sur les mois lunaires, et dans laquelle l'année civile a commencé dans un mois appelé Tichri. Les kabbalistes aussi combiner les deux calendriers. Ainsi, à partir de 25 Mars 1566, nous pouvions compter les 30 jours du mois de Tichri pour arriver à le 24 avril, puis les 30 jours de 'Hechvan pour arriver à 24 mai, puis les 30 jours du mois de Kislev pour arriver à Juin 23, et puis 8 jours de Tevet pour arriver au 1er Juillet, le jour Nostradamus a annoncé qu'il allait mourir.

Sur le calendrier julien, la date de Juillet 2, 1566 était un mardi, mais sur le calendrier grégorien la date Juillet 2, 1566 aurait été un samedi. Pour déterminer les jours de fêtes religieuses, les kabbalistes de la Provence ont utilisé leur calendrier lunaire.

Calculs astronomiques indiquent qu'il y avait une pleine lune dans la matinée du 2 Juillet, 1566 (calendrier julien), qui est, dans la matinée lorsque Nostradamus est mort. En ces jours, la pleine lune a été associé à la sorcellerie.

Selon les légendes de la Kabbale de la Terre Sainte :

« En 1566, à la veille du sabbat, le huitième de Tevet, je l'ai dit Kiddouch et s'assit pour manger, et mes yeux pleuraient, et j'ai été en soupirant et en deuil ... j'ai été lié par la sorcellerie ... et j'ai aussi pleuré pour la négligence de l'étude de la Torah au cours des deux dernières années ... et à cause de mon inquiétude, je ne mange pas du tout, et je m'étends sur mon lit sur mon visage, en pleurant, et je me suis endormi sur beaucoup de pleurs, et je rêvais un merveilleux rêve. » *

* Traduction d'une citation dans Kabbalah par Moshe Idel. Ici Idel traduit Hayyim Vital, le kabbaliste de Safed qui a mis par écrit les pensées d'Isaac Luria.

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